巻頭言

　「非戦の道を歩む勇気」

弓矢　健児
日本キリスト改革派教会大会宣教と社会問題に関する委員会委員長　

　「役人たちは王に言った。『どうか、この男を死刑にしてください。あのようなことを言いふらして、この都に残った兵士と民衆の士気を挫いています。この民のために平和を願わず、むしろ災いを望んでいるのです。』」（エレミヤ書38章４節）
　紀元前6世紀、バビロン帝国が強大な軍事力を背景に周辺諸国を支配し、南ユダ王国に手を伸ばしてきた時、預言者エレミヤは、バビロンの軍事的脅威を前に、どうすることが神の御心であるのかを為政者と国民に語りました。エレミヤは、主の言葉として、カルデア軍（バビロン軍）にエルサレムが占領されること、それゆえカルデア軍が攻めて来ても戦うのではなく、投降するよう語りました。投降すれば命だけは助かって生き残ることができると語りました。この時エレミヤは、バビロンの軍事的脅威と侵略を前に、戦争の道ではなく非戦の道を語ったのです。
　しかし、エレミヤの預言にユダの国民も為政者も激しく反発しました。役人たちは、エレミヤの預言は兵士や民衆の士気を挫くものであり、自分たちの国に災いを望んでいる、だから、エレミヤを死刑にすべきである、と主張したのです。確かに、ユダの国が一致団結してバビロンと戦っている中で、エレミヤはエルサレムの滅亡と非戦の言葉を語ったのですから、為政者や愛国主義者たちの目から見るならば、エレミヤは非国民、バビロンの手先そのものだと感じられたことでしょう。その結果、エレミヤは逮捕され、監視の庭にある水溜の中に放り込まれてしまいます。
　社会全体が戦争へと向かっている中で、エレミヤのように非戦を語ることは非常に難しいことです。それこそ命がけです。それは日本の国の歴史を見た時も、よく分かります。先の戦争において、戦争に反対した少数の人々は、軍部や特高警察に目をつけられ、逮捕され、拷問を受け、多くの人が獄の中で命を落としました。
　それならば、教会はどうだったのでしょうか。教会はあの時、エレミヤのように非戦を語り、迫害を受けたのでしょうか。残念ながら、日本の多くの教会は非戦の道を歩むことが出来ませんでした。しかし、エレミヤの預言した非戦の道、平和への道を完全に歩んでくださったお方がいます。それがイエス・キリストです。イエス・キリストは、力を捨て、剣を捨て、ご自分から武装解除し、非戦を生きてくださいました。最後は、十字架によって自らを犠牲にしてくださったのです。そのことを通して、イエスは、真の和解と平和をこの世にもたらしてくださいました。　　
　新しい戦争の時代のただ中にある私たちは、今こそ、エレミヤの語る非戦の道を、主イエスが歩まれた平和への道を、勇気を出して歩むよう召されています。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ゆみや　けんじ）